析米克部分未见译文
古鲁部族是散漫的野蛮部族，蜷伏在拉尼卡的狭窄小巷、废弃区、以及杂草丛生的废墟中。许多古鲁战士和祭师占据了瓦砾区，这一连串被战火破坏之土地和民居从拉尼卡第十城区郊外开始延伸出去。古鲁之间的战火持续不断，并几乎已成惯例；古鲁人相信，只有强者才有权生存和统治。 在所有拉尼卡公会之中，古鲁部族是最反文明的公会，也反对剥夺人们权利，因此也是对这个为城市建筑覆盖的世界最为不满的公会。
部族首领咕噜力莫
尽管从来没有一位古鲁部族首领成功地控制或统一过所有部族，但人们在提起其中一位时总是带着尊敬的口吻。咕噜力莫是体型异常庞大的独眼巨人，也是火树族的野蛮领袖，据说他会“将敌人打得烂糊，然后用这团烂糊来擦亮自己的靴子”。 几十年来，咕噜力莫一直守住他身为古鲁最强大部族领袖的地位，并且杀害了许多窜起者。但是，尽管咕噜力莫仍然是一位出色的战士，但却开始显示出年老的迹象。 对其领导权的挑战日趋频繁，他的胜利也日见勉强。
古鲁部族。
雄心勃勃的古鲁军阀们时常组建新的部族，向其他部族挑战，战胜了，或者从此被抹去了。不过下面六个部族，已经稳定存在了一段时间。
火树部族，由可怕而又强大咕噜力莫领导。这个部族是古鲁里面规模最大和分布最广的部族，在数个拉尼卡城区都有自己的分支，对咕噜力莫的恐惧和敬畏使这个部族多元化和被地区所隔的成员仍能保持强势统治。部族燃烧着的树木符号，也已被瓦砾区民众认为是整个古鲁部族的符号标志。
高尔族领导人，鲁里克，是一个双头怪物，他野蛮残酷地统治着他的部族。他还声称，他是唯一的古鲁勇士面对过咕噜力莫还能幸存下来，虽然他的一个脑袋由于那场战斗而化为无形。 对于其他的部族，高尔族经常组织袭击拉尼卡公民。 高尔族通常在拉尼卡人口稠密的拉尼卡城区建立营地。鲁里克喜欢用他部族喧闹充满血流声的攻击来恐吓被他称为" cobble roaches卵石蟑螂"的市民。
司凯部族是由好多种族组成的，其中包括牛头、半人马，兽人和妖精。 他们通过外表的粗犷野性和遍体疤痕很容易被外人辨别出来。司凯部族勇士鄙视自命不凡和虚假的空架子。 他们相信身体是内心精神的外表，而且越凶残的外表，越是骁勇的战士。 司凯部族近年来席卷或摧毁多个部族，但家族的领袖，一个肥胖的巨人称为纳尔布尔，九手指，尚未屈尊挑战咕噜力莫或火树部族。
博拉茨部族主要由又大，行动又迟缓的生物组成，主要是独眼巨人，巨猿，巨魔，巨人等。博拉茨部族头领几乎每天都会变化，争夺霸权的残酷战争如同用餐一样普遍。 单词"bolrac"是一个古拉尼卡单词，词义为"重锤"，而博拉茨部族最擅长用大棒子和战槌摧毁大面积建筑。对于博拉茨部族来说，他们对一件事情的喜爱远超过破坏比他们小的东西，那就是推翻，打碎，然后摧毁一次比他们个大的东西。
斯利特部族是由以狡猾，隐秘的凡尔西诺战士为主的成员所组成，尽管他们通常被叫做"pinkskin"。 这个部族瓦砾区能存活下来主要有三个策略：隐形，高地和远程攻击。 斯利特部族定居在废墟地势较高的部分并从头顶用箭头伏击敌人。其他古鲁部族认为斯利特部族是胆小鬼和懦夫，但当进入有较高废墟的地区时他们都很小心。 斯利特部族的集中地是空壳区Husk，瓦砾区的一个中心区域，有许多大型的古建筑，都或多或少地矗立了好几代。
茹尔塔部族，也称为"颅骨砌师"是唯一的古鲁部族，声称要遵守"老规矩 "。茹尔塔部族非常接近他们驯养的野兽；他们的祭师善于召唤和训练野兽用作战斗和骑乘。茹尔塔部族崇拜乌特，"土地深处的神"，并等待一只古老的野猪天神觉醒，他带着满腔的狂暴将文明世界夷为平地。茹尔塔部族堆砌成堆的人类和动物头骨，来祭奠他们信奉的神。茹尔塔部族领袖，老古董尼基亚，是一个强大的祭师，据说可以召唤从拉尼卡沉积层中召唤出巨大的藤蔓
卡克：团聚的草坪在一片空荡的、布满坑洞的巨大宫殿内，一团篝火熊熊燃烧，标示着这是古鲁的传统居所。始卡克并非古鲁部族的中立区，由于没有休战协定，旧的积怨很容易快速酿成血腥的战斗。 但是，古鲁部族会定期从拉尼卡的各个角落汇集到始卡克。 肥大的公猪被架上烤架，精彩的搏斗拉开帷幕，在这里，古鲁找到了一些类似于友情的东西。
每区都有古鲁部族的寮屋居民和街头小混。 但更多古鲁部族成员居住在位于第十区外不相邻的荒地区。瓦砾区充满了大量弃用的建筑物；临时的棚户区；和诡异、散漫、毁灭的气息。瓦砾区" The Belt "周围都是其他公会所有的更文明的地区；其他公会也经常尝试侵占这个地区，并试图占为己用，这给唾弃文明的古鲁部族带来了无尽的冲突。
老规矩
在拉尼卡十盟会成立之前，古鲁部族是由赞美和主张自然原生态的德鲁伊和祭师组成。显然，古鲁部族没有守住这个使命。 当古鲁巫师看到最后一棵高耸的德鲁伊树跌倒，然后茂密树林被变成一个采石场，愤怒将火花点燃。 火花演变成吞噬一切的夙愿:报复文明和参与其中的一切人。
在这个时代，大部分古鲁部族的生存法则为:"强者生存，最强者统治，"但仍有剩余老规矩的火花残存在部分古鲁部族中。茹尔塔相信，瓦砾区的地震就是一个迹象，表明土地深处的神在觉醒，准备崛起并摧毁这些“卵石蟑螂”。茹尔塔认为，末日来临的第一个迹象将是伊尔哈尼的降临，野猪之神。
洛乔夫祭典
无政府假日。 古鲁部族显然只遵守很少的传统，但他们热爱庆祝洛乔夫祭典，一个非正式，没特定日期为期数天的节日，暴乱，大吃大喝、抢劫和破坏。学者指出，洛乔夫祭典是对古鲁反理智论的原则的致敬，有基于古德鲁伊的古训将作为城市生活基础的非自然东西全部根除，但古鲁就陶醉在以此为藉口砸东西。
古鲁对其他公会的态度
俄佐立： “ 我们的世界已患重疾，而俄佐立就是瘟疫的传播者。一旦他们被彻底消灭，拉尼卡将会迎回它最初的菁华。”
欧佐夫： “一个充满鬼魂和骗子的公会。遇见他们身上最好不要有口袋以免被窃。”
底密尔： “ 潜伏在危险阴影中的弱者。把底密尔抓到光亮之下，你就会看到他们苍白而瘦弱的真面目”
伊捷： “ 当伊捷埋首于他们的理论，拜倒在龙脚下之时，强者瓜分了世界。”
拉铎司： “拉铎司知道恐惧是种力量。不过他们绝没有古鲁强大。”
葛加理： “葛加理知道要摧毁一个城市，必须从他的根基着手。然而他们的心早已被力量的流言所蒙蔽。”
波洛斯： “我们尊敬波洛斯！ 所以他们的脑袋会成为我们长矛上的装饰，而不是被弃置在下水沟里。”
瑟雷尼亚：“瑟雷尼亚会去驯养一只狼，教他们小伎俩，然后称他为狗。我们宁愿让这头狼挨饿，让他自己去猎食，最终变成一头强悍的狼。”
析米克：“析米克乐于去扭曲自然，但他们不会乐于看到自然反过来扭曲他们。”
欧佐夫集团
欧佐夫公会建立在财富就是力量、架构孕育财富、公会创建架构的信念之上。公会的运行类似于一个宗教、信贷机构和黑帮的结合体。一个由牧师、执法者、以及鬼影议员组成的奢华阶层统治着一众受罪疚所束缚的效忠者、负债累累的不死生物、以及饱受奴役的仆从。很多欧佐夫公会成员确信他们的统治是必要的，这样才可使拉尼卡尽善尽美，且他们为求夺权会不择手段。绝大部分拉尼卡人都将欧佐夫视为腐败的机构，但还是有许多人被他们关于财富、威望和长寿的承诺引诱至其中。
鬼影议会欧节达。欧佐夫公会由鬼影独裁者组成的议会欧节达统治，尽管这些独裁者们已脱离了凡人的躯体，但却保持着他们的财富与力量。欧节达的成员被称作不死，因为他们成功骗过了必死的命运，将他们的意识（和他们的贪婪）保持在死亡的大门之外。大多数的不死外表都是腐烂苍白的肥胖牧师或贵族的样子。他们是偏执怨毒的独裁者，常常竭力阻挠雄心勃勃的部下、粉碎造谣者、并暗中监视潜在的敌人。他们渴求财富、尊敬和忠诚。欧节达很少与公会外的人物直接对话；他们通常只透过其正式大特使泰莎卡洛夫来对外沟通。
联会。向欧节达汇报的是由联会构成的网络，它们是欧佐夫集团的独立运作单位。每个联会掌管拉尼卡的不同的领地和集市，并各自拥有牧师、律法师、执法者等阶级结构。每个联会由一名主教领导，其角色介于帮派首领、银行经理和高阶牧师之间。联会之间也会互相争夺资源和市场并尽量巴结泰莎和欧节达。
欧节达大特使泰莎。贪婪的欧节达以及争论不休的各个联会领导通常都不是欧佐夫集团的称职发言人。作为人类成员的泰莎卡洛夫拥有一个特别的“大特使”的头衔，负责正式发言人和欧节达鬼影议会成员的信使工作。泰莎曾经是一名律法师并参与制定了目前版本的十会盟条约，她已步入中年，她的机智伴随着聪慧和见地。她也有了自己的野心；她独特的官位让她不仅得以表达不死议会的意愿，也能捏造公会的政策。泰莎并不是公会的正式统治者——欧节达依然占据着这个位置——但许多人认为违背泰莎就相当于违背了整个集团。
奢华大教堂欧佐瓦。集团的公会厅为欧佐瓦，有时被称作行商教会。这是一个带有极高天花板的奢华大教堂，旨在让任何进入的人感受到自己的渺小与不相称。夸张的彩色玻璃窗和巨型的大理石雕像，描绘出一群富裕的主教、执法天使，以及从属于公会的鬼魂。
陵墓街区厄比托夫。当一位欧佐夫豪族去世时，他或她通常都会被埋葬在厄比托夫，这是一个由欧佐夫控制的城区，遍地都是陵墓、纪念碑和地窖。厄比托夫由索尔兽、牧师和偶尔出现的死灵术士守护着。厄比托夫的墓碑铭文据说也是时常变化的，随时反映出死者家族的财产情况。
伟柯帕银行。欧佐夫的贸易中心便是伟柯帕银行，一座由石像鬼守卫、漂浮的精怪催债者环绕着的巨型建筑。伟柯帕不仅是公会存放大部分财富的地点，也是绝大多数拉尼卡货币的铸造地点。伟柯帕的核心由一个强大的无面幽灵守护着，据说它的声音可以诅咒灵魂。
钱币街。一些拉尼卡街巷常坐落着不少欧佐夫的华美教堂，但有一条街拥有比其他地区都要多的欧佐夫僧侣和理事。钱币街的名称来源于这条街上的一个古老的铸造厂，曾经钱币都是在那里制造的（现在已经由伟柯帕银行负责）。但现在这个名字又有了新的含义，它代表着在这里行商的欧佐夫公会成员所拥有的金钱和财富。钱币街坐落着许多高端的商店和参观，那些不符合这里高标准的人们是不被欢迎的。
欧佐夫成员角色
僧侣：空洞宗教的执行者。许多欧佐夫的中层阶级都占据着一些宗教的官位，从低级的侍徒到高阶的主教。欧佐夫僧侣和其他时空的宗教人士相比似乎更缺乏信仰，他们追随自己的信仰，但他们的信仰却是围绕在权利分配而不是神圣人物周围的。僧侣是由其具体职责而命名的。罪击者斥责那些不遵从欧佐夫教义的人；赦罪者将其信众从罪孽中解脱出来，通常的手段是换取一些昂贵的礼品。
夺命者：职业杀手。作为欧佐夫公会的杀手有时候是很复杂的工作并且会有不同的名号。有一些是行刑者——执行教皇审判的巨人。有些是幽灵刺客，他们会斩断和告密者以及其他不可靠的生意伙伴之间的“商业联系”。另外一些是通过威胁敌人而保护公众的战士。若是欧佐夫想要终结某人——不管是欧佐夫成员亦或是公会外的人——欧佐夫喜欢通过谋杀来传递给外接某种信息。欧佐夫的刺杀行动通常都会签署一张类似军令状的东西，甚至用复杂的仪式来大肆宣扬。
骑士：品德和罪恶的典范。其实是欧佐夫成员之中较为尊贵的阶级，代表他们已经通过某种方式证明了自己的效忠和能力。每次有人被授封骑士官位时，他或她的名号就会代表某种高贵的品质。这种品质并不需要是传统意义上的美德。比如忏悔骑士也许就代表了为他人过往的罪行赎罪的品德，而绝望骑士则也许是给集团的敌人带来厄运的人。
理事：事物管理员。欧佐夫集团雇佣了一群律师、参谋、指挥、会计、策士以及信使来打理生意并掌管公会的活动。一般来说，这些公会成员被称作理事，然而他们还有许多分门别类的名字。有一些是强大的律法师，有时也被称作倡法师，他们可以通过一种叫做“真言环”的法术来验明别人的话的真伪。有一些是钱币使，负责对外借贷并记录债务情况。有一些理事是行路商人，协调资源的流动并规划和其他组织的交易活动。还有一些，例如剑客，则从哨站运送货物或藏匿物品。尽管理事不如主教或欧节达成员那么声名显赫，但他们却掌握着公会的实际权力，因为他们经常控制着公会如何与外界的强大力量进行交流。
索尔兽：索尔兽由腐肉构造而成，戴着用废旧钱币打造的面具，他们处于欧佐夫阶级的最底层。他们是魔法创造的仆役，他们侍奉主人，取送信件或者守卫大殿的入口。有经验的死灵牧师和索尔兽制造者可以创造出大型的索尔兽来执行奇怪的任务——作为飞行交通工具，拉车夫，或者移动的保险库。有一些欧佐夫精英将索尔兽作为时尚的饰品，将他们锁在链子上像宠物一样带在身边。
天使：不受约束的力量。天使是欧佐夫公会很稀有的物种。天使通常是信仰和集合的体现，因此大多数天使都厌恶与财富和贪婪的公会扯上关系。但有时天使对波洛斯的简单原则和严酷军规感到失望，希望能找到一个得到应有的尊敬的地方。在波洛斯只能充当步兵的天使在欧佐夫却可以成为万众瞩目的中心。欧佐夫天使可以担任行刑者、指挥官、主教或者其他高阶的官位，但通常他们都倾向于自己给自己制定工作计划。天使总是依照自己的意愿独自翱翔，并出色并毫不留情地完成任务。
精怪：不死的索债者。当一名欧佐夫公会成员死去时，他或她欠下公会的债务通常都不会偿还。致死都服务于公会是进入公会的代价，这也让欧佐夫公会领导了成千上万的精怪仆役。要注意这些精怪索债者的处境和获得了不死之躯的欧节达议会成员完全不同。
欧佐夫对其他公会的态度
俄佐立：“他们信奉过程多于目标。但我们敬仰他们对严格秩序的奉献精神，这是建立起庞大帝国的第一块基石。”
底密尔：“底密尔在某种程度上是我们的镜像，因此也是我们的一大威胁。我们一定要让他们成为我们的一员，否则就一定要消灭他们。”
伊捷：“一群迷失了方向的疯孩子。如果他们能学会效忠，也许还有些用处。”
拉铎司：“对于别人还是他们自己都是威胁。对于长寿和财富也是一个威胁。一定得控制住他们才行。”
葛加理：“死亡不是终点，这一点我们也认同。但虫子和蘑菇是构不成帝国的。他们像是丢掉了卫生、财富和自重的我们。”
古鲁：“古鲁部族是个警世的故事。他们是所有文明失去强有力的领导的下场。”
波洛斯：“波洛斯被限制于他们的视野中，但他们的意志和执行力都是可利用的。他们的热情是操纵他们的丝线。”
瑟雷尼亚：“他们和我们一样有着世界大同的愿景，但他们的树灵却肯在自然的虚伪圣坛面前牺牲宝贵的章典。”
析米克：“他们的根源可以追溯至久远的历史。但如果他们的兴趣止步于延年益寿，他们至少忽略了故事的一半内容。”
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