译者：Wolfgang.l@MTGCN & 另一个路过的好人
城邦
塞洛斯的人类体现了从荒野开辟出文明场所的精神。尽管其他小型的聚居地也存在，但大多数的人类都居住在塞洛斯的三个主要城邦之中：迈勒提斯、阿卡洛斯和瑟特萨。
迈勒提斯
迈勒提斯是研习、奇术和进步的城邦，它是一个激进思想家、虔诚的奇术师以及智慧的先知的城邦。迈勒提斯是在推翻暴政的统治之后建立起来的，直至今日它依然保留着自由思想战胜野蛮力量的精神。迈勒提斯人引以为傲的是他们的神庙、奇术学院以及雄伟的建筑和他们的虔敬军团。
田野与河流、城市与海洋。迈勒提斯坐落在海岸边，由河流和广袤的草原环绕着。田野里种植着一种叫做希特拉的麦草，为梅勒提斯人和他们的动物提供食粮。凯尔河的支流遍布在这片广阔的土地上，提供了新鲜的水源以及边缘村庄的交易品。
文明枢纽。迈勒提斯的雄伟神庙是人类高度文明发展的见证。建筑学和学术的标志到处可见，甚至迈勒提斯的街道都是由交错的地理图形的砖块垒成，展示出神秘又复杂的数学原理。从城邦内来看，塞洛斯的荒野十分遥远，甚至有些神秘。迈勒提斯也会受到塞壬、海卫和巨型妖怪的袭击，但大多数迈勒提斯的居民都没亲眼见过个头超过半人马的妖怪。
对神的奉信。迈勒提斯人非常关注神的举动，众神都成了他们语言的一部分。以下是一些包含神的迈勒提斯常见用语：
“看在赫利欧德的矛的份上。”表达吃惊或惊奇。
“神的声音贯入我的耳朵”（或者简称“神的声音”）。用来强调说话者所述的真实性——意思就是，说话者所述是从神那里亲耳听来的。
“见了莫癸斯的红眼了。”一句程度较弱的脏话，通常是看见某个悲剧场面或者暴力死亡景象时的反应。
“伴随厄瑞波斯”或者“在厄瑞波斯身旁”。另一种表达“已故”或者“在阴间”的说法。
标志性地区
神庙。迈勒提斯的每一条街道几乎都有一个神庙，从最简易的一间房的神祠，到由军队守卫的六层楼的殿堂。每个神在迈勒提斯都有神庙，而且许多神庙都是贡奉好几个神的。迈勒提斯的工匠也一直在修缮这些神庙，用新的材料换掉损坏的宝石或者破碎的雕像，将原本已经宏大的柱饰用更加宏大的来替换。
结界之岛达喀拉。迈勒提斯坐落在塞壬海边，由名为达喀拉的群岛环绕着。达喀拉据说是海神塔莎对被人类的鱼叉杀死的海卫女王珂莉娜表示哀悼的时候创造的，塔莎的眼泪落入海中，形成了这簇雾气缭绕的群岛。达喀拉几乎没有人类涉足，因为岛上有奇怪的仙女和凄厉的妖怪，并且被神灵的魔法所笼罩。
职位与名人
法师精英奇术师。操弄魔法是迈勒提斯的悠久传统，魔法被视为工匠所能使用的最伟大的技巧。大多数高超的法师被称作奇术师。许多迈勒提斯法师都在德卡提亚接受训练，包括许多奇术师，但只有获得神的回报或者预兆的法师才会被视为真正的奇术师。例如，一个法师如果获得了太阳神赫利欧德赠与的阳光矛、或者从风暴之神克拉诺斯那里得到了创意的眼光，就会被视为是一名奇术师了。
石匠。迈勒提斯是一个工业和建筑的城邦。石匠奇术师的专长就是架设和修复高楼大厦。石匠法师是虔敬军团重要的组成部分，他们可以架设内陆的军事哨所。
形而上学者。乙太是迈勒提斯学着十分感兴趣的对象，许多学者研究其在魔法中的应用。一些人认为乙太是抽象体的领域，例如数字、概念和理论。一些形而上学者学习可以让物体在现实中消失的魔法，他们称自己是在通过将真实的、有瑕疵的、实体的物件转化为完美的、抽象体将其“完美化”。
哲学家和十二贤哲。迈勒提斯是一个以哲学思想中心而闻名的城邦。哲学家在这里有着特殊的地位，他们身边常有仆人服侍，这样他们就有更多时间辩论、思考以及讲学。十二贤哲是一个哲学家组成的议会，担任迈勒提斯的执政主体。十二贤哲目前的首脑是柏里索菲亚。
虔敬军团。迈勒提斯由虔敬军团守卫，他们是一群和妖魔斗争的象征神力的训练有素的士兵。迈勒提斯的虔敬军团不像阿喀洛斯的军队那样凶悍，也不如瑟特萨的军队那样健壮，但他们足智多谋，他们相信他们对众神无上的虔诚会让他们赢得更多的战役。
智兵团。迈勒提斯的士兵善于通过战术操控战局，而不是通过体力。他们的重装步兵使用聪明的计谋、罕见或快速变换的队形、甚至是诈术来获得胜利。
熟知咒术。据说每个迈勒提斯士兵都至少知道一个咒语。这可能是迈勒提斯的一个夸张的说法，但确实很多装甲兵都算得上是低级的法师。疗伤咒语、提高耐力咒语、以及战场诈术都是在士兵训练过程中会学到的。
迈勒提斯的非人类居民。海卫在陆地上只能生存很短时间，但少数海卫还是在海滨城市迈勒提斯居住下来。一些作为看守海岸线的哨兵和守卫，警告迈勒提斯居民海怪、统领或者其他妖怪的到来。还有一些在浴场服务，或者在德卡提亚担任哲学家的助教。
许多斐瑞兹族的半人马都和迈勒提斯人是敌对的，但迈勒提斯官方层面维持着与拉贡纳族脆弱的和平。一些小的半人马部落还与城邦建立了贸易关系。迈勒提斯的官员甚至指定了一年有两个假期，特意和半人马的庆典活动赶在一起。为了配合这种和平关系，迈勒提斯的哨所也会允许一些小半人马部族在他们看管的领地活动，但一些迈勒提斯士兵对这个做法并不满意。
漫游先知墨冬迈。智慧且古老的史芬斯墨冬迈并不是迈勒提斯的常住居民。他只是在一年当中的几个重要历史意义的时间才会出现，例如宗教仪式、加冕典礼、以及战争发动的时候。墨冬迈是迈勒提斯历史的一部分，他似乎掌握着关于未来事件的神秘知识。他的到来并不意味着好兆头，因为他的预言可能是可怕的事情。
大哲学家柏里索菲亚。迈勒提斯现存最富学识的哲学家就是柏里索菲亚，她在逻辑、修辞学、以及心灵魔法的修学非常高超，几乎可以对抗讲坛上的任何辩论者。柏里索菲亚目前掌管着十二贤哲。
飞马希帕提亚。希帕提亚是一名在卡拉梅特拉神庙训练的田园法师，但她后来发现战场才是她的归宿。她拿起了迈勒提斯军团的利剑和盾牌，并在保卫城市的战争中立下汗马功劳。
在一场战役中，她在一个俯瞰迈勒提斯的高原上受伤了。她看见一头飞马飞过她头顶，于是她默念祷文。飞马飞下来并让她爬到了它背上救了他。自此之后，她们俩就形影不离。
海卫英雄萨拉斯沃斯。只有极少数的海卫在迈勒提斯的人类之中生活着。其中最有名的就是萨拉斯沃斯，他是一名据说被海神塔莎制裁过的英勇战士。迈勒提斯人从一群牛头人暴徒手中救下了萨拉斯沃斯的家人，所以他现在为了迈勒提斯的荣誉而战。他在战场上的十分骁勇善战，似乎从来没有敌人碰到过他一根寒毛。
历史
暴君统领阿戈诺马科斯。迈勒提斯的城邦现在所在的地方曾经由一个统领所统治——他是一个披着斗篷骑着巨型飞兽的军阀——他的名字叫阿戈诺马科斯。阿戈诺马科斯的铁拳统治了几个世纪，他是不朽的，率领着几代狮族人为他打仗给并他当护卫。阿戈诺马科斯在统治期间大举扩张帝国的领土，北至森林、东至群山，无情地践踏着所经过的荒野。
传说女神厄法拉授予人类以魔法帮助他们推翻了阿戈诺马科斯的统治，驱逐了狮族，并将迈勒提斯从暴政统治中解救了出来。战胜了阿戈诺马科斯的人类在帝国的废墟上建立起了文明开化的迈勒提斯城邦。至今，狮族人依然远离迈勒提斯，且对贸易或交流毫无兴趣。
阿卡洛斯
群山环绕着强大的城邦阿卡洛斯，成为了阻隔这座城邦和塞洛斯其他地方的屏障。即使在阿卡洛斯人自己看来，他们也带有相当多的神话色彩。整个塞洛斯都知道，他们是最可畏的战士。那里的人一生都与以无数国王名字命名的长矛为伍，他们形成了为战斗强健体魄锻炼心智的文化，并藉此一代又一代磨练他们的军队。
标志性地区
克洛丰。阿卡洛斯的中央要塞和武力所在地就是克洛丰，它坐落于悬崖边上，占地广，并用了多层布局。在厚厚的石墙内，阿卡洛斯人祭祀神灵、训练军队、繁衍生息。克洛丰最深处是阿卡洛斯国王的宫殿。在这里，斥候和信使提交来自阿卡洛斯边境哨所传来的报告。
哨所。数个哨所分散在阿卡洛斯全境——让史崔提安在冒险、掠夺或者搜索怪物与入侵者时有一个中继站。
·独目隘口。史崔提安为了某个特别的原因小心选择了这个哨所的位置：这里独眼巨人众多。他们把敌人逼入隘口，独眼巨人会用攻击性手段保卫自己的领土，史崔提安利用这点作为胜利的保障。
·法拉加兹桥。史崔提安拼尽全力守卫着这座石桥，对抗任何未经国王允许就想进入阿卡洛斯者。有人宣称，桥下的大裂谷直通冥界，那里会出现邪恶的生物。
·泰坦的阶梯。花岗岩峭壁保卫着阿卡洛斯，这里是通过峭壁的天然入口。几个世纪以来，史崔提安在这个奇怪的地貌处驻扎防守，并将它当成入侵低地的中继站。
神庙。阿卡洛斯城内有一些神庙供奉着主神——主要是普丰罗斯和艾洛阿斯——由于许多阿卡洛斯人都要在史崔提安服役，所以大多数神庙坐落于野外，在山峦起伏的地方。
福比洛斯。福比洛斯是阿卡洛斯境内的荒原。它是相对安全和非常危险的分界线。史崔提安一直在此驻扎，就在人类王国和荒野之地的边境。每隔一个月左右，就会一批新的骨干部队来此换班，他们也将不可避免地听到有关狮族劫掠者、食人怪物和焰息巨龙的恐怖故事。福比洛斯和阿卡洛斯的边境线崎岖蜿蜒，史崔提安分成巡逻小组，沿着阿卡洛斯的边境线执行戍边任务。
职位与名人
史崔提安。虽然阿卡洛斯的文化中心坐落于巨大城墙内的克洛丰，但是阿卡洛斯人大多参加了战士组成的巡逻队，这些人组成了阿卡洛斯的军队：史崔提安。这些战士组成的队伍完全自给自足，他们靠着打猎和劫掠在荒野中养活自己并训练年轻的士兵。怪物时不时从居住地出来攻击往返于城邦间的商队，史崔提安的任务是在野外搜寻这些怪物。
·阿拉蒙（巡逻队）。他们是一直在阿卡洛斯王国边境移动的部队。他们都是强悍且难缠的战士，速度是他们的强项。因此他们能够在敌人不知觉地情况下发动闪电战。他们是征服新领土的先头部队。
·卢克斯（狼）。他们是阿卡洛斯的精英部队，当阿拉蒙标记了目标并用他们的游击方式进攻之后，卢克斯就登场了。卢克斯进驻并接管村庄，驱使奴隶把战利品运回克洛丰。
·欧罗迈（守望者）。这些部队从不远离克洛丰，他们一直保护这座要塞免受入侵。当阿卡洛斯军队的主力长时间外出时，欧罗迈还会指挥大量的奴隶。
阿那克丝和塞美迪。阿卡洛斯现任国王是凶悍的战士阿那克斯，皇后是同样凶悍的塞美迪。
阿那克斯是一个接近50岁的壮汉，曾是艾洛阿斯的信徒。近年来，他在领导人民建立小王国的过程中，转而信奉普丰罗斯。这种转变反应在了阿卡洛斯工匠制造工艺的潮流上。宝剑和盾牌现在都加了装饰。陶器、服饰、壁画和织物将古阿卡洛斯的图案和符号一代代传承了下来。对臣民来说，阿那克斯是一个伟大的领袖，他的地位不容置疑。对其他城邦而言，他是一个卓越的战略家和无情的杀手。
塞美迪主要崇拜克拉诺斯。她是一个技巧娴熟的战士，更是一个强大的先知。塞美迪曾让自己被闪电击中并瞥见了未来，他的丈夫能成为一个高效的国王，她功不可没。塞美迪开始意识到神圣生物的威力，例如仙女。她朦胧地瞥见了他们的力量而且感觉到诸神正在赐福于信徒。因此祭祀克拉诺斯的仪式在克洛丰变得很普遍。塞美迪甚至在遥远的山峰上建造了一座特别的神庙，那里风暴尤为剧烈。风暴季节来临时，她会前往那里，在银质的座台上冥想。
焰语者。这些普丰罗斯的祭师崇拜着据说是居住在阿卡洛斯火山里和群山裂缝中的奇怪幻灵。当代有许多阿卡洛斯人信奉焰语者，有些人长途跋涉进入深山，为的是获得焰语者的祝福或者听他们的预言。
食人徒。在训练的过程中，每个史崔提安的士兵都得到警告要小心墨癸斯的威胁，因为他会在战斗中潜入战士的内心，使他们渴望更多的鲜血和痛苦。所有阿卡洛斯人都知道墨癸斯能将复仇的火苗变成疯狂的烈焰。堕入嗜血欲望的人逃离城邦去寻找墨癸斯信徒建立的领地。这个扭曲神祗的信徒并非都食人，但是他们都渴望愤怒和鲜血——其中一些就像怪物一样渴望人肉。
艾洛阿斯运动会
因为阿喀洛斯信奉的战士文化和戒律，艾洛阿斯特别宠爱阿卡洛斯。艾洛阿斯运动会每年盛夏时节在酷暑中举行，为的是淘汰那些投机者，只有最坚毅的运动员才有资格获胜。运动员领奖的中心领奖台也在艾洛阿斯的主庙里。
·阿丽莎。最近一届艾洛阿斯运动会的英雄是一个叫阿丽莎的女性。她来自一个鲜为人知的小村庄，她在比赛中用标枪击败了所有人，但她不是凭此流芳百世。出于嫉妒，墨癸斯派了一个蝙蝠状的黑色生物在运动会后的庆典中去抢夺一名阿卡洛斯英雄的小儿子。它抓着孩子飞到空中后，阿丽莎在常人不可能的距离外掷出标枪，刺穿了蝠翼；并且她接住了孩子将它平安带回。
·拉纳索斯。阿卡洛斯摔跤手拉纳索斯在竞技场击败了所有对手后，他将阿卡洛斯荒野公牛作为下一个挑战，经过一天的搏斗后，他将公牛死死按在了地上。
·尼莫辛。尼莫辛是瑟特萨的战士，因其在搏击（一项融合了拳击和摔跤的运动）中的英雄表现闻名。传说在比赛中途，一个独眼巨人冲入了场地，开始攻击观众和运动员。尼莫辛跳出赛场，只消数回合就拗断了独眼巨人的脖子。
瑟特萨
地理
鸟瞰下去，瑟特萨的布局像是树的年轮，以卡拉梅特拉神庙为中心向四周发展，大片的森林和民居以及其他城市建筑交替出现。瑟特萨覆盖了尼斯托斯森林以及开阔树丛间的一片庞大的地域，道路非常蜿蜒狭窄，通常连一辆马车都容不下。索桥为徒步穿越野地提供了便利。
在南部，瑟特萨毗邻一座高山，其居民在山上开垦梯田种植农作物和果树，并且在山上穴居。这些可防守的地点被用于抵御外来侵犯。山下有秘密隧道通往森林。
瑟特萨最外圈是一圈茂密的树木和植被，作用是抵御外敌的自然屏障。树上有为弓箭手准备的平台，围墙也时常有戒备，卡拉梅特拉的战士祭司监视着进出城市的人。虽然瑟特萨的人民非常重视集体并亲如一家，但外来者并不是那么受欢迎。
人口和社会秩序
瑟特萨人口的主要组成部分是女人和儿童。在这里没有婚姻，财产也都是集体拥有，祖先也是按照母系追溯的。对于瑟特萨的居民来说，儿童的福利是首要的。卡拉梅特拉是城邦的庇护神，她是孤儿之神，弃儿会被从外面带到城内抚养。瑟特萨的小孩被称作Arkulli（“小熊”——单数形式是Arkullos），并且被整个社会捧在最高的地位上。小孩子是可以去任何地方的，无论是神庙还是训练场。
瑟特萨也有男人，但大多数都居住在阿玛特洛丰附近，这是一个在城邦边缘的动物园。在少年的时候，男人被鼓励外出“游历”，就是在世间游荡，并寻找母亲之外的家。据称，女人通过武术训练成为英雄，而男人则通过在世间找到自己的路成为英雄。
凯勒玛面纱和纽带
瑟特萨的每个纽带都分别象征着奈利雅的季节以及卡拉梅特拉的种植仪式。瑟特萨没有其他神灵的神庙，但向任何一个神灵献祭都可以在这些神圣地点进行。每个纽带下面是一片星空——一片尼兹的景象。
纽带是通向众神的桥梁，它们是此地区结界魔法的源泉。这种现象被称作凯勒玛面纱。在瑟特萨，先知可以解读凯勒玛面纱，它被描述为跨越田野的一片星海的样子。在星空中，有显现出星座样子的图像。这些事物能够讲述出众神的故事，并可用来预测未来。
春季纽带。春季纽带位于卡拉梅特拉神庙后面的一个茂密的花园中，它的形态类似由永不凋谢的藤蔓和花朵构成的拱廊的样子。春季纽带是丰足、召唤以及治愈魔法的源泉。尽管卡拉梅特拉和奈利雅的关系不是很和善，但卡拉梅特拉还是称奈利雅为姐妹，并且鼓励人们在这里为她留下祭品。
夏季纽带。夏季纽带位于巴萨拉塔附近的一个远古橄榄树丛之中，它也是自由漫步于城邦中的动物们最喜欢的休憩场所。夏季通常都被看做有力的时节，因此夏季纽带是增长力量的源泉。此处是朝拜奈利雅的场所，也是艾洛阿斯运动会之前祭拜艾洛阿斯的地方。
秋季纽带。秋季纽带位于南部山脊脚下的一个金苹果园内。一个天然的玄武岩石拱行程的狭窄洞穴中，长年燃着一团火焰。瑟特萨的人民相信那是普丰罗斯的火温暖着大地，让人们能够进行秋收活动，因此人们向他献祭祈求获得丰厚的收成。瑟特萨的战士来到这里来向战争孪生双神致敬——艾洛阿斯和莫癸斯；他们视荣誉和恐惧在胜利中占有等同地位。
冬季纽带。冬季被视为睡眠和死亡的时节。冬季纽带位于瑟特萨边境的一个古老的狮穴中，据说这里的狮族为瑟特萨打下了江山的基础。远古的狮穴是一个狭小的石洞，位于一片古冢下方。这座山洞据说直接通往冥界，洞中的空气也弥漫着血腥和腐烂的气味。在这里，人们向法瑞卡和厄瑞波斯朝拜，祈求免于年老体衰的折磨，或者在这里纪念已经走向冥界的人。
瞭望塔和堡垒
瑟特萨有四座瞭望塔，每一座都以动物命名，且每一座都有一个瑟特萨勇士团守卫。
雷纳塔（狮子）。这座石灰岩塔坐落在卡拉梅特拉神庙附近，就在瑟特萨的中心并驻扎着城邦的守卫者们。他们用双刃斧搏斗，并为小熊（孩子）们提供大部分的武术训练课程。他们的首领是安托萨，她也领导着卡拉梅特拉的战士理事会。她被认为是神灵最亲近的参谋，也是城邦实际意义上的领袖。
许拉克斯塔（战隼）。这座木塔坐落在瑟特萨南部边境的山脊脚下。它由训鹰者和斥候守卫，他们的领导是菲德拉，她是在瑟特萨长大的梅勒提斯孤儿。她只有十九岁，但在战场上的技巧为她赢得了领导的地位。
巴萨拉塔（狐狸）。驻扎在这里的军团守护者尼斯托斯森林，并且监视着未经奈利雅许可便擅自闯入的不速之客。巴萨拉的战士深受奈利雅的欢迎，并大部分时间都居住在古老的树丛中。在他们的训练过程中，他们专注于弓术和游击战的训练。他们的领导是妮可塔，她是一名年过五旬的女人，大部分时间都居住在瑟特萨。她也监督孩子们的弓术训练课。
欧菲斯塔（巨蛇）。这座瞭望塔隐匿于卡拉梅特拉神庙附近的一片荒野中，它的作用是秘密行动为战士理事会收集情报的巡逻战士以及密探的基地。他们为“游历”活动搜寻路线，包括在少年的旅途开始时愿意指导他们的家庭。欧菲斯的战士也会寻找走失或被遗弃的孩子并把它们带回瑟特萨。他们的领导是卡莉雅斯，她在孩提时代被买去做奴隶。在她被欧菲斯战士救回瑟特萨之前，她失去了一只眼睛和几根手指。
知名地点
阿伯莱集市。阿伯莱集市是一个巨大的露天集市，位于瑟特萨城门内。外来者在特定的日子可以使用集市，但不允许随意在城邦中游荡。对于瑟特萨人来说，集市是长年开放的。
货币不太常见，不过有时候外来的卖家会拿到钱币。对于瑟特萨人来说，一切贸易都是通过交换完成的。新鲜水果、蔬菜、烘焙制品、鱼、肉、坚果、种子以及调料一应俱全。还有一个固定的“猛禽大厅”，在这里战隼和其他训练过的猛禽会卖给其他城邦的商人。训练过的瑟特萨猛禽在塞洛斯非常有名。
阿玛特洛丰。阿玛特洛丰是一个安全庇护地，也是各种动物的训练场，这些生物在社会中占有荣誉的地位。阿玛特洛丰包括位于瑟特萨边缘的一个广阔的树林和草地，这里有许多马厩和战士以及动物的战斗训练场。卡拉梅特拉将动物视作自然的保护者。飞马、狼、甚至是狮子都会被训练成为战士的伴侣。它们也在城邦中自由走动，并充当自由守卫的职责。瑟特萨的男人照料这些动物，并帮助训练马、战隼和其他动物。
安托萨和巨像。一场风暴袭击过瑟特萨之后，卷倒了上百年的大树，卡拉梅特拉责怪克拉诺斯的自私。克拉诺斯被她的无礼激怒，又降下一场百年不遇的风暴，摧毁了农田的庄稼、折断了树枝、人们只能躲在屋里不敢出门。
年轻的安托萨正在外出狩猎，不行被卷入洪水之中。克拉诺斯知道她深得卡拉梅特拉的喜爱，于是从尼兹扔下一束闪电。闪电击中了一个泰坦的坟墓，这座坟墓已经座落在这里不知多少个世纪了。大地在安托萨面前升起，将树木连根拔起、鸟儿惊慌四散。一个三十尺高的泥土泰坦从安息之地站起身，他抓起一根倒下的树干便朝这位年轻的战士挥去。安托萨侥幸躲开，泰坦紧追其后。奈利雅看见了她丛林上的伤疤，便伸出藤蔓缠住了泰坦的双腿。安托萨回头看见泰坦被绊倒，于是像小鹿一样迅速地顺着藤蔓爬上泰坦的肩膀。安托萨找到了泰坦耳朵后面柔软的肉。
安托萨向卡拉梅特拉祈祷，并将匕首刺入肉中。卡拉梅特拉听到了她的呼唤，便赋予了安托萨神力，让她把泰坦的脑袋砍了下来。脑袋掉到了地上，深深陷入了泥土中。泰坦的颅骨至今依然躺在那里，狐狸们将它的巨嘴作为巢穴居住在里面。
在第三部分，我们会看看塞洛斯的妖怪和非人类生物。