部落割据的世界巨龙曾经在鞑契时空繁衍兴旺，它们由强大的元素风暴中孳生；它们极具毁灭性的喷息充斥了天空，并严重威胁着五个远古战斗部落。但巨龙很久以前便命数已尽。许多年来，五个部落为了生存展开了和巨龙之间的战争，希望能在斗争中获得些许上风。大概一千年前突然有了关键的转机，巨龙风暴停止了，再也没有新的龙孳生出来。由于数量逐渐减少，战争的浪潮开始逆转了。
最终，各个部族的战士们将最后一条龙都屠杀殆尽，该时空的巨龙也就此绝种了。接下来的几个世纪，五个部族统领了鞑契时空，并慢慢演化成了如今的五个强大的部落。这些部落由五位可汗分别领导，时至今日依然斗争不断。每位可汗都企图掠夺其他部落的领地——更不乏有希望称霸时空的可汗。
巨龙的不同方面
尽管巨龙已经被灭绝，但每个部落依然模仿巨龙天性的不同方面。阿布赞眷族不屈的沙漠战士以他们的忍耐力而闻名，他们的铠甲便是用巨龙的鳞片制成。洁斯凯灵宗的僧人和智者研习神秘的武术，他们敬仰巨龙的狡诈。苏勒台族群在密林暗处建造了奢华的宫殿，在他们的不死仆役帝国中响彻着巨龙的残酷特性。玛尔都部落可怕的骑士们用巨龙的速度横扫高地荒野。而铁木尔锋疆的祭师和生存专家则通过模仿巨龙的野性征服了险恶的冰雪荒原。巨龙虽然已经灭绝，但它们的回忆依然活生生地体现在每个部落的文化、战争方式以及魔法之中。
阿布赞眷族部落概览阿布赞模仿的是巨龙的忍耐，他们的族徽是龙鳞。他们是一个懂得世界很残忍的部落，为了在此世界中生存，他们必须依赖并信任周围的人们。责任和家庭因此也成为了阿布赞社会的支柱。因此他们也有决心摧毁那些想要摧毁他们的人。阿布赞部落将自族视为研磨石轮——缓缓前进、目的明确、碾碎一切前路阻碍。
部落价值观阿布赞文化是建立在于寸草不生的戈壁中艰难生存之道上的。
家庭。阿布赞最为重视的便是家庭。家庭是让他们顽强生存甚至兴旺发展的基础。部落成员之间的信任程度通常和其血缘的亲近程度有关。若是背叛了这种信任，则会被断绝血缘关系，两方各自将血洒入火中。相反，如果一名部落成员将另一位部落成员称作兄弟姐妹，则是十分敬重的标志。
信赖犬人。阿布赞眷族变得非常孤立隔绝，并不能信任部落之外的人。唯一的例外就是犬人的地位，一种类犬的人形种族。世世代代以来游牧的犬人都帮助过阿布赞人渡过难关。他们依然被阿布赞的都市所接受，不过他们一般都生活在人类社会的边缘地带。
族树和先祖的精魂。由于在绿洲中资源都相当匮乏，每个阿布赞家族都肩负着照料一棵特别的果树的责任，这棵树被称作族树。长子将成为护树人、或者叫做守护者，其他的孩子则可能成为士兵、商人或者工匠，并且在自己成立新的家庭时用父母的族树种子种下自己家庭的族树。当家族成员去世时，他们会被埋葬在自家的族树下且不用棺椁装殓。他们的尸体将会为族树提供营养，为后世子孙结下果实。家族成员的名字也不用墓碑，而是直接刻在族树上。这个概念反映了阿布赞人对家庭的责任理念。实际上，亡者的精魂和他们的族树是有非常紧密的联系的，在战时也会被召唤。
战争策略家。阿布赞人以精通战略而闻名。他们认为一场战斗大多在两军在战场交锋之前就已经开始了。训练有素的士兵、高耸的城墙和充足的补给将会赢得战争。阿布赞非常重视选择战斗地点来最大化他们优势的能力，并经常放弃乘胜追击而是选择保证战略性地点。然而，他们也学会了将失败局面转变为对自己有利的方法，并善于利用险恶的戈壁作为自己的有力武器。许多阿布赞将领都曾将敌军引入变幻荒原，让沙漠帮助他们最终取得胜利。
部落结构阿布赞部落由错综复杂的家族网络构成，每个家族都由其最年长的成员统治。对于外人来说，部落看起来像是个统一的整体。但实际上，阿布赞的组织结构是动态的，家族之间会操弄权术来与其中一些联合并排挤另一些家族。尽管这样，阿布赞人都非常清楚，不团结一致就会沦为其他部落的猎物。他们会选出一位可汗来组织部落的防守，并在战时统领大军。每个家族都有责任为伟大的阿布赞军队提供将士。
眷族关系：- 血缘。是指有血缘关系的家族成员，无论其血缘关系多远。
- 义缘。由誓约（“你就像是我的姊妹”）联系起来的家族成员。克鲁玛（见下文）也属于这个类别的关系。
- 部落遗孤。没有族人但依然是部落一员的阿布赞成员。遗孤可以被家族收养。
- 弃绝关系。是指被仪式上断绝关系的成员。依照法律，他们不能被收养接纳。在阿布赞的定居点之外有一些被弃绝的殖民地，一些被弃绝的人成为了流浪者、探险家或者佣兵。
- 克鲁玛。随着阿布赞人进行战争，也在他们的敌人之中产生了许多遗孤。克鲁玛便是由阿布赞人收养并培养成士兵的敌人的遗孤。收养克鲁玛是阿布赞人还是游掠者的年代便留下的传统，时至今日依然是很坚固的制度。阿布赞人收养的克鲁玛依照法律必须被视为义缘来对待，许多克鲁玛都被各个家族收养并有义务保护家族。许多半兽人都是以克鲁玛的身份加入阿布赞的。
部落魔法魂语。阿布赞的人类魔法是围绕着对祖先的崇拜的，也和阿布赞人对树的崇敬有关。每个家族的族树都是祖先精魂的聚集地。一些阿布赞人学会了和这些鬼魂沟通的方法，甚至可以召唤它们保护后代或是伤害敌人。阿布赞人发现琥珀、树脂和树液都可以辅助魂语术。琥珀守护经常在阿布赞家族中可见，阿布赞士兵也会随身携带琥珀上阵。魂语者会吞服萃取的树脂帮助他们与鬼魂沟通。由倒下的族树木材制成的武器据说也是被祝福的。
怨毒精魂。当被断绝关系的阿布赞人死去时，他们的灵魂无处可去。一些阿布赞法师会找到这些迷失的灵魂，这是一项很艰难的任务，因为这些鬼魂极具报复性且邪恶。然而在战时，怨毒精魂会被阿布赞法师引导并用于对付敌人。
犬人唤沙术。阿布赞部落包含了一些被称作犬人的类犬种族。阿布赞眷族的犬人和戈壁的关系非常密切。他们总是能找到水源，而且就算在地貌不断变化的变幻荒原中也不会迷失方向。实际上，一些犬人已经精通了砂石本身的性质。这些砂石祭师擅长掩盖他们的行动，利用沙暴来席卷敌人，或者只是让敌人彻底迷失方向。一些人类也学会了这些法术，也都是得益于他们的犬人义缘的帮忙。
部落职位：
- 龙鳞是组成阿布赞军队主要部分的重型步兵。他们是从阿布赞家族中征召的部队，他们都持有龙鳞盾。
- 山羊骑兵团是阿布赞的重骑兵，或者叫重甲骑兵。他们手持长矛和弓箭、并骑乘着山羊。
- 克鲁玛半兽人是从半兽人家族中征得并被培养成阿布赞眷族守卫的。他们被当做族人对待，许多半兽人家族也居住在阿布赞的居住地。在战时，他们作为奇袭部队出征。
- 斥候是收集信息的专家，通常被安排骚扰敌军的行动。
- 护树人也许是最熟练的战士。他们唯一的任务就是不惜任何代价保护家族的族树。
- 魂语者会召唤并引导先祖的鬼魂。
部落重要角色
阿娜芬札是阿布赞的可汗，她在战场上骑乘着一辆由两头珍爱的山羊拉着的重型战车。她会在前线指挥战斗，她的将士总是能看到她引领冲锋，她的艾文战士精卫也总是在她身边守护着。
阿娜芬札在梅厄克要塞指挥军队，这个要塞保护着阿布赞领地中心的阿拉辛城。她不是为了征服才打仗，而是为了维护贸易路线让部落能够正常运作，也是为了保护她的人民和土地不受苏勒台和玛尔都的侵略。
“我们不会把敌人的尸骨堆起来，也不会拿来做成饰品。我们会把它们磨成灰尘。我们不会给他们的族人留下任何悼念的东西，也不给他们的后代留下敬畏的东西。——首领阿娜芬札
格瓦巴尔齐是克鲁玛的指挥官，也是阿布赞最受敬仰的半兽人。他在战争中领导着克鲁玛，而且总是出没在战斗最激烈的地方。他比大多数半兽人都要矮，他挥舞着强大的远古神斧，这是他发誓效忠自己家族的那天被赠予的礼物。他的根源可以追溯到玛尔都部落，但他以接纳自己的部落为荣。格瓦巴尔齐认为玛尔都是非常凶残的，他也知道自己的宿命是某天在战场上碰到玛尔都的半兽人可汗珠高。
部落著名地点：第一树和琥珀宝座。第一树是阿布赞的神圣之树，许多人认为这棵树是在部落成立的时候种下的。阿布赞人多年来将第一树从一个都城带到另一个都城，现如今被种在山顶上，并由梅厄克要塞守护者。第一树宫殿也是因此而命名并围绕第一树建造的，这里是部落可汗召开会议的地方。第一树魁梧茂盛，其枝叶庇荫了整个宫殿，形成了非常令人震惊的室内景色。树脚下坐落着琥珀宝座，这个宝座整个由第一树的树脂造成，它是可汗的座位。
梅厄克要塞和阿拉辛城。阿拉辛是阿布赞部落的中心。变幻荒原中蜿蜒的贸易路线都会经过这座城市，将财富从阿布赞其他地区以及更远的地方带到这里。阿拉辛座落在戈壁滩的一座山顶，它也是第一树和可汗的故乡。尽管阿拉辛并不是阿布赞最大的城市，但它却是部族的象征以及行政中心。这座城市被梅厄克要塞的巨石堡垒和城墙围绕着。
沙原大门。在靠近玛尔都领地的边境，沙漠逐渐过渡到无边无际的草原的地方，坐落着雄伟的沙原大门。它是一座横跨了分隔两座大山的一条河流上的一座堡垒桥梁，河水由阿布赞内陆流出。
眺巢。在人口密集的阿布赞领地和标志着苏勒台边境的山峦之间有一片广阔且干裂的徒弟。在这片完全荒芜的土地上，阿布赞人建造了一座被称为眺巢的瞭望塔。它破空耸立四百余尺，通体由红色岩石筑成。从远处看，它就像一根巨型的铜矛插入大地。发誓效忠阿娜芬札和阿布赞部落的艾文族负责看守这座眺巢。
洁斯凯灵宗部落概览
洁斯凯灵宗模仿的是巨龙的狡诈，他们的族徽是巨龙的眼睛。这个部落的人都是武术家、秘教徒和游历的战士。对于洁斯凯来说，发现和启蒙是最终的目标。部落成员将他们的能量都用在了学习和“升华”至更高境界的成就上。严格的身心训练从很小就开始，并会贯穿一个人的一生。这个部落对传统、荣耀和尊敬有很强烈的意识。战斗中的狡诈和计略是洁斯凯非常崇敬的事物，他们和巨龙的眼睛有密切的联系。洁斯凯的文化并不是围绕一个中心城市或者一个政权，而是建立在一系列孤立的要塞之上的。这些要塞维持着自己独特的仪式和思想学派，但也都是附属于洁斯凯的传统和价值观之下的。外人如果能证明自己能够决心进行严厉的训练，就可以加入该部落。年龄是荣耀的标志，长老是很受尊敬的。
部落价值观
洁斯凯灵宗的四个支柱是纪律、启悟、勤奋和传统观念。
纪律：洁斯凯人将一生都献身给武术和兵器。每个人——无论是农民、渔夫、或是僧人——都有自己擅用的武器。研习并练习使用武器会贯穿一个人的一生。对于洁斯凯人来说，一天没有训练就是浪费了一天的时光。除了练习使用兵器，部落成员每天还会花几个小时时间进行身体修行，用慢动作来演习战斗姿态。这个活动也是一个密教仪式，洁斯凯的法师可以把这个练习和咒语结合起来，但这并不是必要的。就算是一点都不懂得使用魔法的人，这种身体的修行也会减缓衰老的过程，洁斯凯人的寿命比其他部落人手柄要长两倍还多。
- 创世阶梯。这个台阶是可在一座高耸入云的白色尖峰外围的。台阶绕着尖峰一直向上盘旋至顶端，在上面有一座朴素的神殿和一个无与伦比的观景台。爬上这个台阶被认为是洁斯凯年轻人的一个成人礼。爬上这条石阶并不困难——只是他们需要用手爬上去。这需要惊人的耐力、力量和平衡性才能爬上这1578阶楼梯并保持不摔倒。洁斯凯的孩子会花上数年时间做准备，从四岁开始便要开始练习。爬上这条阶梯的人会被视作成年人看待。
- 兵器技艺。洁斯凯研习并打造许多种兵器：棍、仗、镖、蝴蝶刀、铁爪、剑、叉、带和连枷。洁斯凯的艾文还会使用细长的网作为武器，他们用来缚住敌人或者把敌人移去别处而不是杀了他们。
启悟：洁斯凯人视自身比其他部落的人更加开明。他们认为只有他们才懂得世界的真谛，因此他们才是唯一真正公正的仲裁者。洁斯凯人认为他们可以通过许多途径获得启悟，每个要塞都有自已关于哪一条途径才是最好的理论。启悟并不是一个终极状态，当有人问洁斯凯人什么是启悟时，洁斯凯僧侣的回答通常都只是神秘的一句，比如“启悟是一种思考不可思想之物的过程。”好奇和发现被视作获得智慧的基本元素。无论一个人选择哪一条道路，他或她都将获得智慧和超凡的工具，包括操控所有“真火”的能力，他们认为真火是这个世界自然力量的具现。
- 血焰。对于洁斯凯人来说，血焰是最重要的元素火焰。他们认为在战斗中，战士必须抛开逻辑和慈悲之怀，让血焰吞没自己。在这个状态下，愤怒便是一种正义之举。只有通过多年的训练和戒律才能让一个战士掌握血焰。许多洁斯凯人认为血焰会唤起一个人的“超人类”状态，此时他就会不惧武器或其他的攻击。
- 慈悲。洁斯凯很重视荣誉并且经常援助被压迫和穷困的人们。他们会迅速裁决——并杀掉——他们认为是压迫者或恶棍的人。对于洁斯凯人来说，慈悲并不是与生俱来的。必须要通过学习、戒律和经验才能获得。最终，慈悲应该替代自身的本能。
- 投石。倍受尊敬的僧人、古代的可汗舒云曾经在一千处水域掷下一块石头——湖泊、河流以及海洋。传说他在岸边一直等到涟漪平息，然后水便给了他智慧。这只是一个人通往启悟之路的一个例子。洁斯凯还有成千上万这样的故事，每个人的启悟之路都是独一无二的，要塞的学者会将这些故事记录在魔法卷轴上永久留存。
勤奋：洁斯凯人厌恶炫富和享乐主义。他们的要塞都是非常朴素实用的。由于有较长的寿命，洁斯凯的工匠会花许多年时间来学徒，一直到精研他们的技艺为止。他们的手工非常多彩，看似简单；但其背后的技术是非常完美的。洁斯凯人创造了非常高超的水车技术，可以产生动力并将淡水运至最偏远的山区城塞。工匠会制造六分仪以及其他精细的金属制品，但数量都很少。
- 精湛之手。是指在慧眼要塞居住的工匠。每一位每一个季度会制造一个手工品——一张挂毯、一支手雕笛子、一卷画轴。他们做的一切东西都是精湛的艺术品，且在遥远的城市都能卖上极高的价钱。
- 水道。除了附属在要塞周围的村落，几乎所有洁斯凯的村落都位于鞑契的水道沿岸。巨大的水车捕捉住河流的能量，并用于部落的建设中。
传统观念：每个要塞都有其自己秘密的手册和传统来讲解如何到达最高层次的启悟。部落中有许多独特的学校，有一些模仿艾文，还有一些专注于远古巨龙的传说。尽管有许多几率，每一个都要花上一生的时间来研习，大多数洁斯凯人还是追随一条道路。洁斯凯人认为每个人——即便是最普通的工匠——也应该经历艰辛磨难才能获得秘术知识和肉体上的精进。
- 慧眼史鉴。这是可以追溯至几百年前的记录，由洁斯凯的可汗保管。只有洁斯凯的首领——目前是一位叫做娜尔施的女性——才允许阅读该史鉴。史鉴描述了远古时代以及巨龙的衰落，还保留了不计其数的咒语和祭礼的秘密，古往今来只有极少数人知晓这些秘密。
- 珍珠学派。这是一个传统的武术学派，他们称自己为珍珠斗士。他们是仲裁村民之间矛盾的浪迹者。他们的打斗风格结合了轻散打和严格的戒律准则。在打斗中，珍珠斗士召唤并操控成千上万的珍珠。珍珠展示可以使用这些珍珠进行攻击或防御。他们可以将数千个珍珠通过气功波发送出去，或者将敌人困在珍珠云团当中。在珍珠斗士和法外分子大战之后，地面上覆盖的珍珠就像下过一场大雪一样。小孩子会聚集过来拾起这些光华闪耀的珍珠并企图卖掉它们，但这些珍珠在战斗之后几个小时就会挥发不见。
- 楷善浪迹者。这个诈术学派推崇“戏笑”，或者说用恶作剧来对付外敌。这些恶作剧的目的就是为了让人们质疑他们的信仰或者学会享受生活中的荒谬事物。这个学派一直没有要塞；相反，他们会在野外定期集会。楷善浪迹者以导师和学生的小队进行活动，且经常行乞为生。不幸的是，外人经常对这些诈术师施以暴力。山贼经常以他们为猎捕目标。一些浪迹者从事善举，但拒绝留下名号或者收受馈赠。许多洁斯凯的魔神都成为了该学派的成员。他们常常只与其他的魔神同行并成为诈术师。洁斯凯的魔神也有恶作剧过头的坏名声，一些魔神的恶作剧太过凶险、近乎残酷，因此被娜尔施逐出洁斯凯。
部落结构
洁斯凯部落是一群随着水流迁徙的游牧者，和围绕要塞或水道旁边的村落周围定居的居民的结合。许多城塞都在城墙内有村落，而城塞的秘教徒和学者则倾向于一生都留在一个地方度过。尽管这些村落是部落中最安全最有保障的地方，但大多数洁斯凯人都是水上人家，居住在水边。小型的家庭组织可能在一年中的一部分时间会随着村落迁徙，但不同时间可能会自己行动。独立是洁斯凯人的一个特点。
要塞与小型驻防。洁斯凯有四座古老且坚固的要塞。每个要塞都有一个令人尊敬的学派，有着自己的传统和启悟的信仰。还有许多小一些的驻防，大多是最近建成并且容易接近。一些小型驻防也有自己的学派，但通常都是主要塞的分支。小型驻防建立在容易辨识的路线上，旅人可以在一两天之内穿梭于驻防之间，并可以迟到热乎的饭菜和遮风避雨的住所。有时候，非洁斯凯的居民企图在洁斯凯的领地建立据点，但很快就会被浪迹的战士赶走。
统治方式。尽管娜尔施是公认的洁斯凯的可汗，但每个要塞和小型驻防都会自治日常事务。娜尔施在战事和外交方面被公认为权威，但对于日常事务，洁斯凯却严格遵守芦苇法则，也就是一种如何对待部落同胞的简单法则。这些法则包括无罪推定、争端中的仲裁权、以及被控谋杀的洁斯凯人的审问方式。洁斯凯不相信外人会遵守部落的公平竞争和荣耀的法则。当洁斯凯人处理另一个洁斯凯人的相关事务时，他们希望根据芦苇法则来处理，并且相信浪迹战士会在事情有变的时候会捍卫他们的利益。
灵宗。洁斯凯传统中有三个主要的“灵宗”。当一名学生长到青少年时，他便可以选三条道路：“工匠”、“秘教徒”或者“浪迹战士”。尽管大多数学生都是在部落内出生，但也时有耳闻铁木尔的年轻人或者其他部落的遗孤会接受洁斯凯的教育。
- 工匠灵宗。选择这条路的洁斯凯儿童会通过学习一个行业来完成学业。洁斯凯以用各种材料制造各种兵器而著称，每个行业都包含了制造兵器的一部分技能。铁匠会制造水壶和剑；织匠会编制毛毯和皮鞭；木匠会雕刻木箱子和弓箭。还有一些工匠会制造水车、船只以及为洁斯凯人造其他的东西。许多要塞为造船者贡献资金，来为蓬勃发展的洁斯凯家庭提供坚固的容身之所。
- 秘教灵宗。这些学生会继续奥术和武艺的修行，最终会成为要塞中的学者、教师以及僧人。
- 浪迹战士灵宗。这些学生会跟随年长的浪迹者学徒，并在荒野中以斥候、间谍以及游牧仲裁者的身份花上许多时间。
重要地点要塞。在洁斯凯领地有古老的要塞构成的网络。每个要塞都有自己的老师、武艺学校和奥术教义。有时候这会引发要塞之间的冲突。洁斯凯的可汗娜尔施就是这些部落成员或学派之间冲突的最终仲裁者。她在部落成员中广受尊敬，而且洁斯凯在她的统治下已经享受了将近十年相对和平稳定的内部关系。主要的要塞有：
- 慧眼要塞：这是洁斯凯部落的主要要塞和枢纽，它建立在海湾边上的山的一侧。海湾由群山环绕，这座要塞只能通过船只——或者拥有高超攀岩技巧的人才能到达。这里遵循的武术传统则是隐秘、机敏和狡诈。
- 德古要塞：这座要塞建立在一个大湖忠言的一座小岛上，四周是以木桥为网络构建的一个漂浮的村落。天然的岩石尖峰（和龙的肋骨）突出湖面并被用作桥桩。这是最容易到达的要塞，坐落于一条被称作盐路的重要商队路线的路口。在这里，洁斯凯可以与阿布赞的商人进行和平交易。德古的武术传统是专注于元素魔法并成为血焰战士。
- 科瑞山要塞：这座巨大的要塞建立在一个远古的被水淹没的火山口中。一架巨大又保存完好的龙骨像一座围栏一样环绕在要塞周围。这座要塞的标记就是一条巨龙，其武术传统是基于龙的行动的。传说一条巨龙的灵魂被装在一个神秘的容器中，深深掩埋在科瑞山下。
- 水轮要塞：这座白墙的要塞建造在一面悬崖一侧。一座巨大的瀑布流过要塞中央。当瀑布的水流经要塞核心时，塔楼之间悬挂的木轮就会接住水流。水轮的武术传统是模仿水的流动的，并擅用鞭子、长刃或者布这类柔韧的兵器。
路线和道路。游历在好奇的洁斯凯人心中是有很高地位的。洁斯凯领地中有一些只有洁斯凯人才知道的路线，若是不熟悉地形的人很容易忽略。洁斯凯的路线通常都是穿越山脉跨越水路最安全的方式。许多路线都有只能被法师才看得到的魔法结附。艾文法师据说可以从空中看到它们，一些路线在空中能看到它们组成的图画（这些通常都不是两个地点之间最近的路线）。这些路线和它们构成的图画一般都包含了特殊的意义，并会被记载在慧眼史鉴以及其他学派和要塞的秘密卷宗之中。但这些意义比这些路线本身更鲜有人知。
- 亡帝之路。一条由高耸的白色石柱标记的穿山路线。
- 亡者报应。一条穿过据说非常致命的凶险沼泽地带的路线。
- 盐路。一条延伸至许多部落领地的大陆的一部分。穿过洁斯凯领地的这一段包括了该部落最大的交易站，在这里许多武器都被外人购买。交易站叫做蒲如吉，坐落在峡谷的悬崖底下雨水淋不到的地方。阿布赞人也会使用盐路，有时候会引发洁斯凯与他们的冲突。
部落魔法在实践层面上，洁斯凯使用隐蔽的魔法来达到出其不意的效果——掩盖他们的行动；伪装他们的身份；侦查异域领地；伏击敌军。在抽象的层面上，洁斯凯崇尚元素力量，或者火焰：魂焰（白色）、雾焰（蓝色）、死焰（黑色）、血焰（红色）以及生焰（绿色）。尽管洁斯凯人承认死焰和生焰存在，但他们并不认为它们是洁斯凯的传统。根据洁斯凯人的信仰，死亡魔法是异类，应该尽可能地避免。而生焰则被认为是禁区——那是自然的一部分，是无意识的、独立的，不应该被操控。
洁斯凯的元素魔法有许多方面，包括召唤元素、时空扭曲、治疗、保护、以及战斗优势。掌握三种洁斯凯火焰的人就拥有了足够的智慧去探索更深层次的存在并驾驭第六种火焰：灵火。只有少数人学会了控制灵火，人们认为他们可以升华自然元素并改变它们的基本性质和存在。
部落职位风斥候。这是洁斯凯的艾文常见的职业。通常来说，部落的艾文成员都居住在边缘高地的孤立居住地。一些选择了秘教徒灵宗的会居住在要塞的高塔和阁楼上。娜尔施与慧眼要塞的艾文关系很密切，她会派他们定期去侦查其他部落。随着时间推移，慧眼艾文为洁斯凯与其他部落之间建立了联系，并成为了使者。
血焰战士。一些学派专注于操控元素的技艺。尤其是德古学派会教学生如何创造并挥舞火焰的力量并召唤元素战士。血焰战士就是最可怕——也是最嗜血的——洁斯凯战士。
浪迹执法者。一些浪迹者会担当起村庄执法者的角色。他们受雇保护村民免受山贼或其他居民的不公正待遇。这些一般都是短期的安排，因为很少有洁斯凯浪迹者会在一个地方呆很久。
永恒秘教徒。要塞内的人类通常都会进行冥想。有时候一次冥想会长达数年，最终秘教徒会习得强大的战斗魔法。秘教徒是洁斯凯的艾文的另一个归宿。一些艾文会在山中隐居数年，以围绕山峰盘旋为冥想方式，一直到获得启悟，这也往往会让他们成为非常强大的斗士。洁斯凯人有句俗语：“若想打胜仗，跟随秘教徒。”
部落首领娜尔施是洁斯凯的可汗。她是一位武术大师、学者以及秘教徒。娜尔施有极强的自律心，并且武艺超群。她年轻时代一直在浪迹中度过，在荒野中锻炼他的战斗技能。她的旅途带她走遍了其他部落的领土，并用一双好奇的眼睛学习到他们的文化。她对外族人的实践知识和其他洁斯凯学者不同，这是她作为领导的一大长处。
作为洁斯凯的可汗，娜尔施非常警惕其人民的安全。她在洁斯凯的枢纽慧眼要塞指挥她的部落。一些人说娜尔施拥有不为人知的秘密潜能，一个能将带她达成更雄伟目标的能量，但她依然潜心领导她的部落。
“对于宇宙真正的理解来源于对于自身的理解。虚伪和恶意模糊了这种理解，因此我们必须努力将其从自身以及从世界上驱逐出去。”——悟道大师娜尔施
部落生物魔神。魔神的家乡在洁斯凯领地之外一个叫做火环卡达特的人迹罕至的山脉地区。不像大多数洁斯凯人，魔神从来不是在部落内出生的。相反，他们是在成年的时候决定离开家乡来到洁斯凯的领地。决定加入洁斯凯灵宗的魔神将被自己的同类驱逐，并不再受火环的欢迎。通过成为洁斯凯成员，魔神将度过武术戒律高于一切的一生。他们不会谈论之前的生活，这也是卡达特一直笼罩在神秘色彩中的一个原因。
洁斯凯学者认为魔神是被血焰的概念吸引到洁斯凯来的，但他们相信需要达到这个境界所需的戒律是完全超出魔神的天性的。根据这些学者所说，魔神必须放弃他们自身的破坏性才能达到真正的启蒙。洁斯凯的魔神是炒饭的战士和战法师。在于其他部落战争时，他们总是作为先锋出阵。一直有魔神加入洁斯凯灵宗，但近年来他们的数量一直在增加。在过去，大多数洁斯凯魔神都倾向选择诈术师学派。这个现象也在改变，目前娜尔施将魔神召为自己的个人护卫队伍中，而且在慧眼要塞常常见到魔神。
螳螂。在孤立的高塔要塞，僧人们训练并骑乘那些生于洁斯凯领地山脉区域的螳螂。螳螂骑手明白它们的坐骑对于他们没有任何忠诚。即便是骑乘多年的螳螂，只要骑手稍不留神也会被它们吃掉。
苏勒台族群部落概览
苏勒台模仿的是巨龙的无情，龙牙是他们的族徽。在过去，苏勒台通过剥削人民和土地资源积累了许多财富和力量。
他们最主要的力量来源是死灵术。苏勒台操控了大量不知疲倦的不死生物作为劳动力，他们被称之为“尸虏”。这些生物被用来采矿、务农、以及从海洋和河床中打捞食物和龙骨。鞑契是一个充满战事的世界，苏勒台便不缺新鲜的尸体来补充他们的军队。这也使得进攻苏勒台变成一个令人沮丧的计划。
苏勒台是第一个与强大且无情的猫恶魔——罗刹做交易的部落，它以非常恐怖的代价提供强大的力量。苏勒台很快变成了致命魔法的专家，他们使用魔法的意志使他们变得更加令人畏惧。苏勒台人由纳伽后裔统治。纳伽是宣扬学说的大师，他们声称巨龙是他们的祖先，以便把他们的血统和远古巨龙的力量联系起来，这也在他们政府的领地民众之中为他们添加了又一个心理优势。
部落结构苏勒台的不死生物大军来自各个部落和种族。军队的大部分通常都是穿着他们死去时候的衣服。都城附近的不死军队会为了美观而适当着装。尸虏灵甬的身体通过强大的死灵术保存完好，而其他的不死军队则任由其腐烂。
社会职位法师——纳伽、人类和罗刹——通常都在克鲁寺或者无苦陵寝学习。
战士和刺客——人类、灵甬和纳伽——通常在古尔玛沼泽和马兰要塞或者萨谷森林中训练。
被称为潘加司的人类商人是苏勒台的商人。当中一大部分同时也是法师和刺客。
灵甬是苏勒台部落的仆役。
部落魔法脱皮。苏勒台将创造不死生物的过程称为“脱皮”。因为蛇会将旧的皮肤蜕掉并象征着新生，将死者复生也被同样对待。实际上，这在纳伽的上流阶层是一个残酷的笑话。他们不尊重人类死者，这也是为什么他们将人类死者视同资产，并改造尸体让他们从事最枯燥的任务。
遗宝。苏勒台使用死者来施放祭礼咒语。尸体的各部分都被用来配合魔法进行召唤、驱散并攻击。腐烂的手指、脚趾、手掌以及脚常被用来挂在项链或腰带上进行仪式。
心灵操控、催眠术以及莲花香水。苏勒台的纳伽有催眠和魅惑的力量。他们使用这种魔法来影响或直接控制其他人的心智。为了获得类似的效果，苏勒台的人类法师只能求助于莲花香水的力量，它也会引发类似梦幻的睡眠、麻痹——最终导致死亡。
纳伽魔法。纳伽的魔法基本都是关于扭曲身体的——无论是通过变形术或者死灵术之后的改造。他们厌恶人类，他们视人类为动物，和他们的战斗狒狒并无二异。据说纳伽的残酷来源于远古时期他们对失去的人性的憎恨。纳伽也精通强大的毒液和毒药，一个针尖的量即可杀死一头大象。
苏勒台人类魔法。他们的魔法包含了元素术和巫术。他们崇拜大地的力量，并试图暗中与他们活在人类统治苏勒台时代的祖先联络。他们的魔法也基于让他们变得更强大智商。力量、成长和治疗魔法能帮助他们活过他们统治着的暴政，并让他们在苏勒台利益至上的世界中找到价值。
罗刹魔法。罗刹挥动着苏勒台最凶猛最危险的魔法。那是黑暗与强大的亡魂的漩涡。他们的魔法能够摧毁大片土地、让整支军队化为灰烬。他们召唤惊惧兽和憎恶兽来淹没城池、吞噬敌军。
部落重要角色
谢迪西女王。纳伽人谢迪西是苏勒台的可汗与女王。她的力量来源于他继承的财富和罗刹教给她的魔法。她高傲、残忍且狡猾，而且以屠杀掉反对她的人闻名。在她眼中，死亡只是增加她不死大军力量的一种方式。她希望能将鞑契的所有部落结合成一个新的帝国：她旗下的帝国。
谢迪西从潜藏在阴暗丛林深处的克鲁寺发号施令。她的帝国通过大量的人员来运作，一些是活的一些是死的。她在喀尔西宫殿上朝，苏勒台人在这里停泊他们奢侈的船只。在这些船只上，谢迪西催眠那些希望体验奢华生活的苏勒台人，希望通过诈术得到她不能通过武力得到的东西。
“我们赞赏其他部落在我们征服他们之前对他们土地的保护行为。他们的工作将在成为我们宫殿装饰珠宝的仆役之后得到回报。”——族群暴君谢迪西
费永西。这个可怕的罗刹术士与死灵术士与他一班忠心的法师——大部分是人类——居住在无苦陵寝中。他们用咒语和召唤的邪鬼恶魔保护陵寝。费永西从谢迪西那里获得了大片领地，因为他是教给她黑暗魔法的主要来源。
泰钢。泰钢是一位人类男性，作为谢迪西的首相，他的权力和影响都达到了相当高的水平。泰钢是一名强大的法师，他在苏勒台追逐权利之前曾跟随洁斯凯的大师学习。如今，他是谢迪西无情的副手，忠心耿耿的为她效命。
基拉妲。她是一位强大的人类女性法师。基拉达是喀尔西宫殿的管家。她经营着从码头赌场到上层欢乐宫的全部地方。她是萨谷丛林的原住民，据说成为管家之前，她曾经是个精通丛林秘密的骁勇战士。经常有人看见她训练她的狒狒，只要她下令就会攻击任何人。她也非常善于使用各种毒药和麻醉品——这是在和富有的客户交易或者干掉一个碍眼的麻烦时候很有用的技能。
部落重要地点苏勒台人住在大都会的寺庙、古陵寝以及散落在领地各处的舒适的宫殿中。
克鲁寺。克鲁是崇拜纳伽和苏勒台人的中心之地。谢迪西的大部分治理工作都是在克鲁寺进行的，通过灵甬帮派、运河船只、讯使蝙蝠以及人类仆从传达号令。她在喀尔西宫殿上朝并娱乐，以便蒙惑并催眠那些希望体验苏勒台式享乐的人们。
无苦古陵寝。这是苏勒台领地最引人注目的建筑。它包括了几百年前祖先的坟墓。当谢迪西需要咨询费永西时，她就会去无苦古陵寝。在那里，她可以召集古尔玛沼泽的全部力量，并从罗刹和他的信徒那里学习到更黑暗更强大的祭礼。
喀尔西宫殿是坐落于水道旁边的一座庞大奢华的丛林天堂。舒适的船只就停泊在这里，它们的彩色灯笼一直到深夜都会在水面投出倒影。烛火通明的小路蜿蜒行进丛林中，在那里，寻求放荡之境的人可以找到任何欢乐。
古渡是散布在巨大的河流三角洲上的一系列岛屿。在水中和岛上潜伏着各种怪物和不死生物，它们守卫着内部的水道免受企图侵略苏勒台领地的舰船和外敌的入侵。
古尔玛沼泽的凶险沼地像腰带一样环绕在苏勒台领地的一部分。这里布满了尸虏、浪迹的灵甬大群——都是鞑契其他部落死去的战士的混合。
马兰河要塞。这里是丛林和玛尔都山脉地区接壤的一个狭窄陡峭的隘口。在这里，山脉融化的的雪水形成了雄伟的马兰河。苏勒台用他们最可怕的生物和最凶恶的精怪巡逻此地，他们都清楚只要犯下一丁点错误，领地就会被玛尔都部落夺走。
萨谷。这是纳伽族的古老故乡，是一座广阔、繁茂但仍未被探索的丛林。许多庞大的无法想象的野兽居住在此。
腐牙瀑布。苏勒台的圣地。腐牙瀑布是一条名叫希隆加的巨龙落入马兰河的地方。这条龙被一位年轻但残酷的苏勒台可汗杀死，苏勒台人便经常来此地超升，并对苏勒台人的无情以及战胜巨龙的事迹顶礼膜拜。
鳄鱼池。那些招惹了苏勒台人不高兴的人会被当做鳄鱼的点心扔进鳄鱼池。各种种类和大小的鳄鱼充满了这个五十余亩的巨大池塘。一些大型的鳄鱼还被取了名字，并有人说他们是古代愚钝龙族的远房后裔。
部落生物
邪鬼。邪鬼是恶魔的苏勒台名字。它们形态、大小和性情都各不相同——矮小、蜷缩且无翼到强大、巨型且有翼。召唤和约束它们的知识都来自罗刹族，它们会向他们缺少深谋远虑就愚蠢地召唤邪鬼的法师公开这些咒语，并向他们勒索更多的黄金。
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