一千多年以前，鞑契是不毛之地，遍布危险的龙群和人类。
鞑契的天空遍布龙群。它们从强力的元素风暴中诞生，用破坏性的龙息充斥天空，威胁着五大战士部落。有五大龙族，以它们最强大最年长的成员命名。每一个的长相、性情和喷息都不一样，但对鞑契的人类而言，它们都很危险。
鞑契的部落 过去的鞑契五部落依然存在。它们跟龙群作战，争取自己存活，希望在这种斗争中找一些方法获取优势。它们训练自己的屠龙者，用生命保护自己和家人，免于受天空中的捕食者伤害。
这和KTK中的部落一样，但有很重要的差别。这个时代的部落和可汗，重心完全放在跟龙作战上。
阿布赞家族 鞑契的过去比现下更危险，因为过去的时空一直受龙威胁。阿布赞族人明白，他们需要齐心合力，在龙和艰苦的环境之间存活下来。
阿布赞社会的核心，是家族羁绊，无论谁打算威胁这种羁绊，都会被部落针对。阿布赞尊崇先人的精神，把血统看的比什么都重要。但他们也收容别的部落战后的孤儿，把他们编入自己的军队，称之为“krumar”。阿布赞成员最怕的一件事，是不受尊重，并被放逐到沙原上。
阿布赞用龙鳞当做自己的标识。隐喻部落的每个成员都是一片鳞甲，当和其它成员配合，就形成了牢不可破的防守。和龙作战时，这也确实意味着防守。战士们从陨落的龙身上获取龙鳞，把它们镶嵌进自己的铠甲，作为防护手段。
阿布赞可汗，坚毅的达哈塔，实现目标的策略很谨慎。他一直分析周围形式，这会让他看起来很不合群。达哈塔的坐骑是一头黑色野山羊，他的链甲由龙鳞编成。他的狼牙棒首是琥珀雕刻而成，其中困着一个恶毒的灵魂。
洁斯凯灵道 洁斯凯人都是武学大师和神秘学者，追求精神层面的启迪。他们在年幼时就开始不断磨练自己的身体和意志。但在龙群的持续威胁下，这种训练大多转向了防守。
在孤立的要塞中，洁斯凯人保留了各种神秘风格和思想学派。有经验的僧侣教导年轻人，艾文风探警惕着天空中龙和其它威胁的攻击。巨灵在地面和天空都形成了坚壁般的防守。
洁斯凯把龙眼当做自己的标识，代表启蒙和警觉。他们在战斗中依靠狡猾的策略，使用能缠绕困住敌人的复杂武器。他们喜欢使用的一个战术，是用铁链和粗重的绳索捆住龙，然后投矛扎死它们。最胆大的战士沿绳而上，跟龙近身搏斗。
洁斯凯的领导者是寂岚恕云。他貌似年轻的长相掩盖了一个事实，他其实是鞑契最年长的人之一。恕云是一个极有技巧的斗士，掌握了洁斯凯所有已知的战斗方式，身上有灵火战士的龙形标记。他致力于提高部落每个人的格斗技巧。
在Ojutai的陵墓中，恕云和信徒们收集了神秘的知识。他们打算把这些知识留给未来的鞑契，无论命运将会如何。
苏勒台族群 堕落的苏勒台以残忍、欺诈和与日俱增的不死仆从军团统治一切。部落的领导者与名为罗刹的恶魔签下了契约，确保自己永葆青春。娜迦尽管作为恐惧死灵术士，备受尊崇，但它们并不统治这个部族。
苏勒台使用大量不死生物达成自己卑劣的愿望，它们也是军队中的低廉炮灰。它们还把从不眨眼的灵俑瞭望台部署在树顶和宫殿的塔楼上，用蛛网困住飞得太近的龙群。苏勒台寺庙周围的树林都被魔法转变成了荆棘屏障，对来攻的敌人喷射带毒的尖刺，随身装备淬毒十字弓的士兵们总是随时待命。
苏勒台的标识是龙牙，这代表它们已经准备好攻击并实现自己恶毒的计划。部落崇尚无情残酷，从不为部队的安全着想，灵俑们总能被更换——或者直接用来制造新灵俑。
金牙塔西格是年轻骄纵的苏勒台后继者。苍白苗条的他是一个享乐主义者，沉迷于残忍带来的乐趣，对统治他的领土毫无兴趣。他在宫殿中通常坐在一个被灵俑抬起，装饰华丽的平台上。塔西格身上有很多金色装饰物，手握长且末端尖利的鞭子，当他不开心或者感觉无聊时，就鞭打其他人。他尤其喜欢折磨敌人，派遣敌人自己的不死亲属攻击他们。
游牧玛尔都 玛尔都人都是天生敬神的战士。人类、半兽人、巨魔、鬼怪，他们用暴风骤雨般的一波又一波进攻突袭别的部落，但他们很少占据自己掠得的领土。他们的战斗法则是毫无怜悯，他们从别的部落掠夺任何需要的资源。尽管玛尔都的生活方式居无定所，但他们每次突击之间，都采用共同驻扎在大营地的方式集合在一起。
到达一定年龄以后，一个玛尔都战士用一种野蛮的行为证明自己，通常是在战斗中杀掉一个敌人，赢得一个“战名”。最胆大妄为的人追求屠龙者称号。有一些猎手从高高的峭壁上跳到龙背上，然后重击他的颈部或者双翼，让它迅速死亡。成功需要的是极大的勇气，技巧和运气。多数这么尝试的人都死掉了。
玛尔都的标识是龙翼，这代表了他们攻击时的迅捷。他们的突击部队在战场上采用猛攻战术、用无懈可击的箭术和凶猛的战斗魔法确保迅速胜利。
尽管蔑死者阿列莎只有19岁，她已经是玛尔都可汗，也是一个有经验的骑手，很不错的箭手，用剑大师。她挥舞着一把重剑，无畏的跟对手展开近身搏斗，相信对手与蝼蚁无异，战斗中总是挑衅对手与她一战。
铁木尔边疆 铁木尔行伍之间，重视力量、野性和独立性。他们在荒凉的Qal Sisma山脉之间挖掘出部落的容身之地，然后经常从这些营地展开冒险，一年中的多数时间，都在狩猎。
铁木尔严格按照鞑契的自然秩序生存。他们主要居住在大陆的边缘，很少袭击其它部落。他们所居住的土地冰冷荒凉，但铁木尔人为荒蛮的天气做好了充分的准备。他们的先知，以耳语者为名，跟自然精怪以及元素交谈，彼此交流，警告威胁的来临，并决定执行最好的行动。作为结果，耳语者们在部落中有很高的地位。
部落所有成年人——和很多儿童——都是强大的斗士，以及荒野求生方面的专家。铁木尔人敬畏狂野猛兽的愤怒，通常在战斗中乘骑剑齿虎以及别的巨型猎食者，或者跟它们并肩作战。部落的标识是龙爪，代表着这些品质。
娅绍娃完成了挑战仪式，证明自己配得上龙爪的称号。她现在是铁木尔的可汗了。她是一个强大的萨满，善于从山间呼唤元素之力，把敌人的力量转向敌人自己。娅绍娃通常和她无数的剑齿虎同伴们在一起。
鞑契的龙族 千年来，灵龙乌金的魔力聚集而成了鞑契时空的强力风暴。这些魔法风暴逐渐被人称为龙之暴风雨，它们孕育着强有力的魔法，让龙在其间诞生。风暴卷过某块土地时，它们吸收了每个环境的能量，产出了五个独特的龙群。随着时间流逝，每个族群都崛起了一条领头龙。这些龙的力量被部落崇拜，它们也变成了每个部落偶像的具现形式。
卓茉卡
对于阿布赞来说，只有卓茉卡一条值得崇拜的龙。卓茉卡和它的族群有如同一道明光，但它们最强大的地方是坚甲般的龙鳞：即使最重型的武器，也只会在它们牢不可破的鳞甲上无助的划过。
卓茉卡和它的族群被阿布赞定居的炎热、日照强烈的地区所吸引。因此，阿布赞必须跟龙竞争这片土地的控制权，哪怕玛尔都和苏勒台正在发起侵略。不毛之地也不能阻止阿布赞要塞城市，阿拉辛，遭受空袭，所以，紧密结合的部落已经建立了很壮观的防线。
欧祝泰
对于洁斯凯来说，欧祝泰是狡诈的最好代表。以羽翼无声滑翔，欧祝泰和他的族群用冰息冻住猎物，而且专挑弱者下手。当和部落战斗时，龙群用耐心作为战术，静待部落犯下致命错误。
欧祝泰和族群都喜欢寒冷，它们占据了高高的峰顶，所以洁斯凯在山峰侧面建立了自己的要塞，防御外来攻击。经过特殊训练的修行僧装备龙铃，当敌人接近的时候，发声警告。
席穆嘉
对于苏勒台而言，龙代表着无情，而席穆嘉无出其右。席穆嘉和它的龙群固守着从部落掠夺的宝藏。任何不服从它们的人必须面对它们腐蚀性的毒息。
席穆嘉和族群都是以充满蒸汽的丛林和黑暗的沼泽为家的湿滑生物，这让它们和苏勒台起了冲突。作为回应，部落在魔法和自然方面都发掘了毒系潜能。灵俑不受毒素影响，所以它们装备了淬满毒液的长矛和十字弓弹。人类和娜迦屠龙者使用潜行走进火焰的射程，然后退回藏身处，直到武器上的毒药发挥作用。
寇安甘
玛尔都最重视速度，因此它们崇拜寇安甘。寇安甘和她的龙群用闪电龙息攻击地面，它们可以抓捕最迅捷的猎物。和玛尔都一样，除了灰烬，它们什么都不留下。
寇安甘和族群占领了鞑契岩石密布的山岭和沙原。为了和龙争斗，玛尔都采用了越来越无情的战术。很多战士把剑刃或者长矛直立着附着在肩部，让以他们为目标而俯冲下来的龙遭受危险。有时，小股迅速移动的战士带着明亮颜色的旗子骑马跑开，分散龙的注意力，从而保护部落剩下的人。这种任务极为危险，但玛尔都人为这种行为带来的荣誉而竞争。
安塔卡
铁木尔只崇拜一条龙：安塔卡。安塔卡和它的族群飞过天空，用大股龙息造成破坏。当它们巡行鞑契，试图果腹的时候，很少有什么能在它们的野蛮屠杀中幸存。
安塔卡和她的族群选择在覆雪的山峰中狩猎，这正是铁木尔建造营地的地方。龙群的捕食让部落被迫保住自己的食物供给。铁木尔在深邃的冰之洞穴中建立前哨基地，他们的萨满用元素魔法强化这些居所，无数尖刺让空袭望而却步。铁木尔的斗龙者选择与龙单挑，用异乎寻常的力量和顽强跟对手搏斗，征服对手。
旅法师档案：灵龙乌金
灵龙乌金是一个旅法师，它的年龄已不可考。它漫长的生命让它对多重宇宙的理解与众不同；它认为多重宇宙是一个牢不可破的整体，追求了解它最深层的秘密。它研究过整个时空的能量模式——创生、消亡、更新——它合并这些宇宙法则，创造属于自己的魔法。乌金的魔法把物质转化为能量，这是一种可以被所有人利用的能力。
奥扎奇是乌金花费心力研究的另一个谜团。它追寻并记录这些伟大的泰坦，尝试理解它们的意图和天性，不赞成任何追求消灭奥扎奇的人。
我们都是广袤挂毯的一部分。剪断一根线头，那部分的多重宇宙就显现出来了。你永不会知道这种破坏会有多小或者多大，直到一切已经太晚了。这是为什么小人物永远不该被赋予大权力的原因。——乌金
经过了几个世纪的斗争，尼可波拉斯和乌金——多重宇宙已知最强力的旅法师之二——最终在鞑契上方的天空中交战。古老的龙巨头朝对手连续施放各种法术，萨坎满怀敬畏地观看着这一场景。
萨坎内心曾经深藏的谜团现在很清晰了。他脑海中的细语不是一个精神不稳定者的胡言乱语；它们是乌金的请求，一路超越时空把萨坎带到了此时此刻。萨坎知道，他这一刻的抉择会把时间之流一分两半，重塑一整个时空的命运。
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